一舞剑器动四方 一把长剑,舞出刚与柔

欢娱影视 2020-05-23 16:28 新闻资讯
在电视剧《凤囚凰》中,宋威龙饰演的男主角容止雪中舞剑,动作刚柔并济、飘逸潇洒,收获了不少粉丝的芳心。

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其实,剑从最初只具备实用功能,到后面实用性艺术性兼备,中间经历了一系列的演变。
最早,古代的剑器仅仅是权力和地位的象征,用来防身自卫。人们逐渐认识到剑对于强壮身体的重要作用,后来也就演变发展成锻炼身体的一种手段——武术中的剑术。练剑家们在习武练剑中,又把剑作为一种抒发感情、表达心意的工具,所以古人有“舞以达欢”、“舞以尽意”之说,又有“诗、书、画、剑、琴、棋”之谈,剑已成为人们有文化素养的标志之一。

剑与舞的碰撞
剑,被封为百兵之君,是古代文人墨客、武士侠客随身佩戴的最为重要的器物。作为冷兵器的一种,剑的特点在于它的尖锐和锋利,光亮的剑身给人以不寒而栗的感觉。而修长的外形特征,却给这种兵器增添了几分温文尔雅的君子气息。

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公元前221年秦始皇一统天下,建立了我国历史上第一个中央集权国家——秦朝,结束了长期的诸侯割据局面。剑作为当时战争时的主要兵器之一,以武器的形式出现在军队之中,将士们“无以为乐”时,舞剑便成为他们消遣并达到训练目的的最佳选择。
剑作为舞具进入艺术表演领域是在西汉时期。在汉画像砖中有剑舞的画面,汉末沂南墓剑饰图也有帝王欣赏剑士舞剑的画面。由汉武帝钦定的规模宏大的“百戏”演出中,就编排了剑节目。那时的剑舞往往与杂技相结合,以便在增加舞技难度的同时增加舞蹈的吸引力和艺术魅力。

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东汉时期,则有著名的鸿门宴之项庄舞剑:“庄则入为寿,寿毕,曰:‘君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。’项王曰:‘诺’。项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常以身翼沛公,庄不得击。”《史记》中对“鸿门宴之项庄舞剑”的记载表明,当时剑舞已经可以作为一种娱乐形式存在;其二,文中的剑舞之剑术,绝非徒有形式的舞蹈,乃是以舞的形式对技击实战的真实演练。

剑舞的兴盛与发展
剑舞兴盛于唐朝。它经军营出身的剑舞名家裴吴将军之手将其实用性、观赏性、娱乐性集于一体,为现今的剑术套路奠定了基础。
唐代一批技艺绝伦的剑舞表演艺术就脱颖而出,唐朝诗人姚合在《剑器词三首》中写道:“掉剑龙缠臂……今日当场舞”、“雪光偏著甲……今朝重起舞”,诗中所描绘的就是剑舞艺人为庆祝将士们凯旋而归在营中表演剑舞的场景。

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唐朝剑舞表演中,尤以公孙氏的《剑器》舞最为著名。开元三年,杜甫在观看公孙大娘舞《剑器》后,曾感慨万分地写下一首诗,形象生动地描绘出公孙大娘舞剑时精彩绝伦的画面:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 鮬如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,霸如江海凝清光。”
公孙大娘的剑舞是古代剑舞的顶峰,标志着剑舞脱离了武术的辖制,第一次真正登上表演的舞台,成为独立的舞蹈表演形式。
宋元以后,舞蹈意义上的剑舞基本上从艺术舞台销声匿迹了,保留在宋宫廷《队舞》中的《剑器》队,是与唐代完全不同的另一类舞蹈。

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然而,明清的戏曲,却使剑舞重放光彩。作为戏曲舞蹈重要组成部分的道具中就有剑舞。京剧大师梅兰芳借鉴太极剑法创造了《霸王别姬》的双剑舞。虽然此剑舞非彼剑舞,但梅先生对传统的剑舞艺术进行了脱胎换骨的改造,让剑舞艺术与武术剑法分离出来,将凌厉的真招实式变为纯粹艺术化的虚拟动作,使剑舞走上真正意义上的舞台,回归了舞蹈本性,使动作成为符号,为舞台化的转变奠定了基础,从而为剑舞艺术的发展独辟出一条新的蹊径。
剑与舞的结合,是中国传统文化中极具特色的存在。作为中国舞中的一种,剑舞亦刚亦柔,动作敏捷迅速,又能行云流水,令人赏心悦目。
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