如何审美民间音乐、舞蹈等艺术形式

小逸聊日常9 2020-06-29 16:54 新闻资讯
歌舞艺术是人类在长期的社会生活中,以自身为活动主题,以娱乐为主要内容,以满足自身精神文化生活需求为目的的文化艺术活动。它几乎贯穿了整个人类的文化发展,渗透到各民族的生产、生活中。是由劳动人民自己创造出来的,表达劳动者思想感情的艺术。它包括民间音乐、民间舞蹈等艺术形式,是我国文化宝库中的瑰宝。

华人艺术团

 
爱美是人的天性,求美是人类精神生活的主要类容。社会进步,就是人类对美追求的结晶。人们正是为了追求美,而创造发展了灿若繁星的歌舞文化艺术。歌舞艺术无论在形式上、还是风格内容上,都是无限丰富的,具有很高的艺术价值和审美价值。

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作为社会文化现象的歌舞艺术是在人类的劳动过程中产生的,并有自身的独特个性,随着社会生产力的发展而发展变化。人的审美意识首先起源于人与自然的相互作用过程中。审美意识与社会实践发展的水平有关,并受一定社会环境的制约和影响,一定的时代、一定的文化、一定的民族对歌舞艺术就会产生一定的审美心理。

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原始时期的初民文化,也是在模拟生活的基础上,经过修饰组合成为了一项抽象的艺术。如:远古人民,一手拿着一个木制或竹制的东西,进行有节奏地敲打,嘴里哼着“吭哟吭哟”,显然已具有了音乐美感。这就是早期的歌,那旋律节奏固然单调,但显然已有了音乐美感。早期先民们已经可以烧制陶埙,挖制骨哨,这些原始的乐器说明当时的人类已经具备对音乐的审美能力。关于原始的歌曲形式,可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句,而只有“候人”二字有实意。这便是人类早期音乐的萌芽。

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原始人类社会发展过程中,无不伴随着审美意识的流动。原始人在长期狩猎中模仿了与野兽争斗的各种动作,并形成了有规律的动作,并用来训练,以后发展成了“千羽舞”。一手持杆,一手持羽,模仿各种攻击防御的身体姿势,步伐整齐,进退有法,这就是早期的民间舞蹈。远古的歌舞文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾,投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时,人们所歌咏的内容,诸如“敬天常”“奋五谷”“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些原始乐舞都是人类早期的歌舞艺术审美萌芽。

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人们在进行歌舞艺术活动时既是欣赏者,又是美的创造者。歌舞艺术中的审美对象,涉及到美的各个领域。歌舞艺术活动不断丰富,不断创新,就会不断增强人们感受美,享受美的功能。无论是婀娜多姿的民间舞蹈,还是雄壮或悠婉的器乐,都以其具体生动感人的形象,引起人们浓厚的审美趣味。审美意识的增强,又将会更好的指导歌舞艺术活动的开展。而歌舞艺术审美意识主要表现在对自然美、社会美、艺术美等方面。

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自然美是人们在生产和生活中经常能够欣赏和感受的。自然物中的日月星云、山水花鸟、草木鱼虫、园林四野等等,都会使人在过程中得到美的感受。所以歌舞有时就采用摸似自然界声音和形象的手法,使欣赏者产生比较具体、确定的联想,有些乐曲中就模拟鸟鸣、流水、牧笛、晚钟、惊雷等声响,作为对春光、早晨、日暮、风景等的描绘。如我国民间管乐合奏《百鸟朝凤》,古琴曲《高山流水》等,都采用了模拟自然声音的手法,表现出具体生动的艺术效果,使人们由此产生了各种联想,而且联想越丰富,越奇妙,这种美感就越浓烈。并唤起人们的审美愉悦。

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社会美即人类社会生活的美,它来源于人们的社会实践,是社会实践的直接体现。人们把在社会生产活动中的感受,加以模拟、夸张、组合、艺术地再现了社会实践。比如,民俗节日、节庆期间举办的传统歌舞表演、花灯展、焰火晚会,重大节庆日举办的各类文艺演出等一系列歌舞文化活动,都把歌舞艺术推向了高潮。还有人们日常生活中的民间传统歌舞活动,如在城市广场有大秧歌、扇子舞等,在居民小区,有京剧、地方戏等。这些丰富多彩的歌舞文化成为目前人们休闲、娱乐的重要组成部分,既为人们增添了生活情趣,同时也陶治了人们的道德情操。从而提高了人们欣赏歌舞艺术的审美趣味。
 
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